身邊的人大病太多，對(duì)西醫(yī)又極度反感，想自學(xué)中醫(yī)，可以從學(xué)習(xí)哪部著作入手，然后再學(xué)哪部？
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你就從按1藥性,2湯頭,3神農(nóng)本草,4內(nèi)經(jīng),5傷寒依次開(kāi)始－－－－－－－－－－－我從1、
黃帝內(nèi)經(jīng) 2、傷寒 3、金匱
這樣可以嗎？
－－－－－－－－－－－移動(dòng)失誤，麻煩版主采取措施彌補(bǔ)。
－－－－－－－－－－－內(nèi)經(jīng)、傷寒論、溫病學(xué)、藥性賦、湯頭歌訣
－－－－－－－－－－－中醫(yī)是調(diào)脈治病，所以只要學(xué)脈，學(xué)藥，書(shū)上的理論與實(shí)際相差很遠(yuǎn)的，會(huì)浪費(fèi)你的時(shí)間，這是我的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，
－－－－－－－－－－－謝謝各位的回答
如今本人從 黃帝內(nèi)經(jīng) 作為入口，學(xué)到一定程度，隨后再學(xué)傷寒，不知道是否得當(dāng)？
－－－－－－－－－－－學(xué)中醫(yī)，不是每個(gè)人都能學(xué)的！千人萬(wàn)人之中出一個(gè)好的中醫(yī)就不錯(cuò)了，尤其是現(xiàn)在更難出好中醫(yī)了。就是好中醫(yī)現(xiàn)在沒(méi)有掛靠政府單位的也不敢看病了，誰(shuí)敢保證百分之百的治愈呢？再說(shuō)病人大多數(shù)“病”是心病，思考方法也得病了，他們已經(jīng)不安正常人的思維看問(wèn)題了，愛(ài)走極端！
現(xiàn)在120急救車病人一上車，就讓病人家屬簽字畫(huà)押，中醫(yī)診所能讓病人一進(jìn)門(mén)就簽字畫(huà)押?jiǎn)幔?br >
有很多中醫(yī)診所碰上緊急病號(hào)處理不好或趕上病人在診所突發(fā)急病，那你不但名聲掃地，還跳到黃河也洗不清，在不就得破財(cái)吃官司！行醫(yī)必修有資格證書(shū)�？坚t(yī)師證書(shū)還得考西醫(yī)知識(shí)，你不會(huì)西醫(yī)知識(shí)，你就考不上證書(shū)。醫(yī)善難！難于上青天！
這里有個(gè)世界觀的問(wèn)題。中醫(yī)是中華民族的文化，經(jīng)歷了幾千年經(jīng)久不衰。是我們遠(yuǎn)古祖先對(duì)宇宙萬(wàn)物的規(guī)律總結(jié)。祖先對(duì)宇宙萬(wàn)物運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識(shí)，宏觀框架早就給后世之人搭建完成，我們現(xiàn)在只能用分子原子微觀的方法去裝飾美化了。
現(xiàn)在，悠久宏觀的叫“玄學(xué)”；現(xiàn)代微觀的稱“科學(xué)”�？床灰�(jiàn)摸不著的為“虛”；反之，就是“實(shí)”？就是現(xiàn)在誰(shuí)又能說(shuō)清楚“空氣”是什么樣的呢？人的頭發(fā)一年理好幾次，為什么眉毛一生也不用理呢？
學(xué)習(xí)中醫(yī)，不是一時(shí)之興趣。要知重道遠(yuǎn)，這是一生之目標(biāo)，首先你必需在思想上對(duì)中醫(yī)有個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。把自己的世界觀和我們民族文化的觀點(diǎn)相一致。才能入其道！
我們民族文化的經(jīng)典代表《易經(jīng)》可以說(shuō)是華夏文化的靈魂。
一個(gè)民族的文化如果沒(méi)有自己的靈魂，那還稱得上是一個(gè)民族嗎？
學(xué)習(xí)中醫(yī)也就是繼承民族文化，讓她發(fā)揚(yáng)光大、讓她造福我們的子孫萬(wàn)代！
建議：把《易經(jīng)》這個(gè)鍋先知上，用皇帝溫鍋、用傷寒、金匱熗鍋，在加典絡(luò)經(jīng)、然后下百味草。
呵呵！玄也！別忽了鍋。
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本帖最后由 一分為二 于 2008/10/13 20:33 編輯 m.gydjdsj.org.cn/zhicheng/]
－－－－－－－－－－－謝謝樓上老師提醒！
另外有個(gè)說(shuō)法“傷寒論要跟清代的《溫病條辨》結(jié)合起來(lái)，不然會(huì)走極端，會(huì)看錯(cuò)病”，這個(gè)說(shuō)法是否正確？
－－－－－－－－－－－本人也是自學(xué)上手的，論壇里幾個(gè)老師，共同推薦的黃元御的“四圣心源”，實(shí)在是不可多得的好書(shū)，的確不是虛言啊。請(qǐng)自己斟酌。
另：“溫病條辨”是沒(méi)有這個(gè)精髓和傷寒論放在一起比較的。如果你關(guān)心歷代古代的名醫(yī)的著作，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)疑例外的都會(huì)闡述對(duì)“內(nèi)經(jīng)”和“傷寒論”的認(rèn)識(shí)和理解，可見(jiàn)這本書(shū)的地位和重要性。
