看四圣的各個雜病的講解,感覺每個病都是先是土濕了,然后造成胃不降,脾不升,然后膽不降,肝不升,然后就是肝疏泄出了問題,然后就會出現(xiàn)各種癥狀,可是老師疏肝的藥卻的不完全一樣,所以就有點迷茫,希望各位已經(jīng)讀出感覺來的指點一下,少走些彎路,謝謝各位了
-----------你的老師在錯誤的使用藥物,當遵黃元御的《四圣心源》。
-----------
回復 dengtao610 的帖子去讀讀陸懋修對黃元御的評價就知道了
-----------
回復 隔岸觀花 的帖子評價在哪兒?
-----------
回復 xihuangzhongyi 的帖子http://ishare.iask.sina。com。cn/f/9607077.html
-----------既然學黃元御,用藥也應該學黃元御的長沙藥解和玉楸藥解。
-----------
回復 xihuangzhongyi 的帖子搜 世補齋醫(yī)書
-----------
本帖最后由 夜飛雪 于 2013/8/8 09:41 編輯 m.gydjdsj.org.cn/rencai/讀鄭欽安的書后,認為
四逆湯可治百病。
讀黃元御的書后,認為
黃芽湯可治百病。
這些都是錯覺,因為作者在書中對此強調(diào)的次數(shù)太多了,造成了這種錯覺。
呵呵。多讀點書,思路慢慢就會開闊了;蛘呖纯
黃帝內(nèi)經(jīng),
傷寒論。
話說我現(xiàn)在還是菜鳥,思路還很狹窄。說的不一定對哦。
-----------
dengtao610 發(fā)表于 2013/8/7 11:55
看四圣的各個雜病的講解,感覺每個病都是先是土濕了,然后造成胃不降,脾不升,然后膽不降,肝不升,然后就 ...
中醫(yī)有個類比取象的說法,黃師的圈圈理論談的都是象,正如五行生克一樣類比取象,人的內(nèi)火旺,不能外用一桶涼水去克它。但五行理論水象確實克火象。類比取象是從方向上引導,并不提供具體解決方案。具體解決方案要靠經(jīng)驗。所以你了解了方向,還要讀懂它開的那些個藥的意思。才算把黃師的思路讀懂了。
理解了這層關(guān)系,相信你讀黃師的文章就輕松多了。
-----------這本書不讀也罷。