傷寒雜病:關(guān)于人體能量的運行

太陽(水火)----陽明(陽土)------太陰(陰土)------少陰(水火)-----厥陰(木)-----少陽(木)-----太陽
－－－－－－－－－－－先生應(yīng)該給與更詳細的說明。
本版建議：提出自己的某種觀點至少應(yīng)將觀點表明清楚，并說明必要的依據(jù)和論證。
－－－－－－－－－－－太陽之開，吸納天地之精華，靠陽土的，陰土的轉(zhuǎn)化，其精氣歸藏于少陰；（此陽化為陰之理也)
厥陰吸納少陰之精氣上傳少陽，靠少陽之升發(fā)，復(fù)布施于太陽，（此陰化為陽之理也)
如此往復(fù)，完成陰陽的循環(huán)往復(fù)也。
此轉(zhuǎn)化過程，實際是靠土木來完成的，
故上有太陽之水火，下有少陰之水火，土木局中而斡旋上下陰陽之轉(zhuǎn)化。
不言金者，金為水火之宅也。
－－－－－－－－－－－是故
精氣不能上升者，求之于木，厥陰、少陽是也，木疏則上下自調(diào)。
精氣不得吸納者，求之于土，陽明、太陰是也，土運則精氣自旺。
－－－－－－－－－－－君不見：
欲得好收成，需要好土地。
欲得好環(huán)境，需要好植被。
－－－－－－－－－－－當(dāng)然：
天氣之風(fēng)寒暑濕燥火，自然災(zāi)害不可避免，
地質(zhì)之條件乃先天生成，無法改變，
故勿伐先天之基，勿觸外界之襲，此養(yǎng)生之道也。
－－－－－－－－－－－經(jīng)云：
邪之所湊，其氣必虛。
故：
病在上者，降之愈甚，調(diào)木氣則精氣升，邪無處身之地矣。
病在下者，升之不應(yīng)，培中土則精氣藏，邪無藏身之所矣。
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       太陽本為水火化氣成，水多為寒，太陽寒水。水少為熱，少飲熱化。
陽明（陽土)本為燥金之氣，燥金必生陽土之中，陽明之功為燥，與太陰濕土燥濕相濟以助運化。少陰（水火)，也就是手少陰心君火和足少陰腎水，水火化氣是太陽的根本。
       厥陰為風(fēng)木，卦象震和艮，陽氣之藏顯靠之。
少陽為相火之根也是木，木的特性是條達氣機。因此肝膽（厥陰少陽)是氣機升降的樞紐。
      太陰為濕土 也是陰土得少陰之君火而化氣 ，為太陽的源泉。