2.1 論文的結(jié)構(gòu)
論文的結(jié)構(gòu),并沒(méi)有一成不變的模式,從一般的情況來(lái)看,大體上可以分作“引言”“正文”和“結(jié)論”三個(gè)部分。引言的作用,主要是說(shuō)明選題的原因,概述前人已有的成果和尚存的疑難、爭(zhēng)執(zhí),提出本文所要探討、解決的問(wèn)題;正文是分析、論證的過(guò)程;結(jié)論則是整個(gè)研究成果的總結(jié)性的表述。有的文章在引言之前,還有小標(biāo)題目錄和全文的內(nèi)容摘要。
2.2 提綱的作用
論題擬定,材料大致齊備,動(dòng)手寫(xiě)作論文之前,應(yīng)仔細(xì)擬出論文提綱。提綱也有個(gè)反復(fù)修改補(bǔ)充的過(guò)程。這步工作做好了,論文已大致成竹在胸。一個(gè)成熟的提綱,有助于樹(shù)立全局觀念,從整體出發(fā),去考察每一個(gè)局部,并考慮個(gè)部分之間應(yīng)有的邏輯聯(lián)系。各部分所占的篇幅應(yīng)與其在全局中的地位和作用相稱,避免不必要的重復(fù)。既要重點(diǎn)突出,又要照顧全面。
2.3 要有正確而多樣的研究、分析方法
初學(xué)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的人,往往容易犯歸納多而分析少的毛病。要么是就事論事的材料羅列,要么是輕易而簡(jiǎn)單化地得出結(jié)論,不善于通過(guò)有層次、有根據(jù)的分析、論證,充分顯示其思想觀點(diǎn)的說(shuō)服力和深刻性。這里就需要注意研究方法或分析方法的改進(jìn)、提高。一般說(shuō)來(lái),有以下幾種:
1)哲學(xué)的方法
這是指如何根據(jù)唯物主義辨證法對(duì)于哲學(xué)基本范疇(現(xiàn)象和本質(zhì),存在和運(yùn)動(dòng),原因和結(jié)果……)的理解,正確解決具體研究工作中的本體論和一般方法論的問(wèn)題(比如,從認(rèn)識(shí)對(duì)象的現(xiàn)象到認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì))。
2)歷史的方法
這是強(qiáng)調(diào)尊重對(duì)象本身的歷史具體性的方法。它要求研究工作者必須充分熟悉客觀對(duì)象歷史發(fā)展的實(shí)際進(jìn)程,占有大量資料,從中尋找出客觀對(duì)象的特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律性。
3)邏輯的方法
這是要求我們必須正確運(yùn)用形式邏輯和辨證邏輯所揭示的關(guān)于人們思維的一般規(guī)律(概念、判斷、推理、分析與綜合、具體與抽象……), 對(duì)客觀事物的各種現(xiàn)象進(jìn)行邏輯分析,尋求它們之間的規(guī)律性聯(lián)系,并用理論的形態(tài)加以體現(xiàn)。
4)假說(shuō)的方法
所謂假說(shuō),并不是隨意的幻想和碰運(yùn)氣的猜測(cè),而是以一定的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)材料為基礎(chǔ), 以一定的科學(xué)理論為依據(jù),借助于研究者的活躍聯(lián)想或直覺(jué)感受, 提出的一種富有預(yù)見(jiàn)性、然而尚待繼續(xù)驗(yàn)證的新觀點(diǎn)。它們雖然還不能稱為科學(xué)的結(jié)論,但卻常常是新思想、新理論的萌芽。
科研成果的正確獲得,往往是和上述各種方法的另國(guó)而緊密地結(jié)合使用分不開(kāi)的。
2.4 引用材料的方式
材料是文章的血肉。但是,援引不當(dāng),交代不清,也會(huì)影響文章的質(zhì)量。引用材料的方式有這么幾種:
1)完整引用。照錄原文一句或一段話,不能任意刪削或添加別的內(nèi)容。前后要加引號(hào)。如果引文單獨(dú)成一段,每行均比其它文字往后空兩格。
2)概括引用。用作者自己的語(yǔ)言將引文的原意轉(zhuǎn)述出來(lái)。前后無(wú)須加引號(hào),也不用其它格式或符號(hào)加以突出。
3)分析引用。將引文的內(nèi)容拆散、打碎,和論文作者自己的闡述分析文字自然地糅合在一起。這樣可以避免由于單獨(dú)的引文太多而使文章顯得累贅或影響風(fēng)格的統(tǒng)一。
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