受中國中醫(yī)科學院派遣及歐亞太平洋學術網（Eurasia-Persific Uninet)的資助，中國中醫(yī)科學院針灸研究所張維波教授于去年10月至2008年5月期間兩次赴奧地利，與奧地利維也納大學哲學系的瓦爾納教授進行了“西方科學如何正確應用于中醫(yī)”的合作研究。記者日前專程采訪了張維波教授。
建構實象論
張維波介紹說，瓦爾納教授是著名科學哲學學派---維也納學派的傳人，他在維特根斯坦哲學思想的基礎上提出了“建構實在論”的新哲學觀點，因而成為“新維也納學派”的代表人物。瓦爾納教授對西方科學存在的弊病有著深刻的認識，他認為，西方科學對真實世界的認識是一種人工的建構，其知識體系是“建構的實在”，這種建構依賴于“前提條件”的存在，而前提條件是無法被證實的先驗知識，它影響著實驗的設計和數據的選取，因此，西方所謂可實證的科學知識實際上是靠不住的。瓦爾納教授對中醫(yī)非常關注，他認為，中醫(yī)建立在“取象比類”、“天人合一”思想基礎上的理論體系與西醫(yī)的理論體系不同，不能認為西醫(yī)的理論優(yōu)于中醫(yī)，中醫(yī)理論有其獨到之處。瓦爾納教授已經出版多部涉及中醫(yī)的研究專著。針對目前的科學發(fā)展形勢，瓦爾納教授提出了學科際交叉和文化際交叉的研究思路，并發(fā)明了一個具體的研究方法：“陌生化（strangification)法”，即將一個理論中的概念放到另一個理論語言體系（context)之中，考察會出現什么樣的結果，這一結果將增加人們對其概念和理論的認識。
張維波深入學習了瓦爾納教授的建構實在論哲學思想，并為瓦爾納教授主持的醫(yī)學哲學研討班作了三次學術講座，詳細介紹了對中醫(yī)整體觀的認識、中醫(yī)經絡研究的主要成果以及中醫(yī)現代化的發(fā)展思路。經過一段時間的研究和思考，張維波根據中醫(yī)理論的特點和瓦爾納教授的“建構實在論”提出了中醫(yī)的科學哲學內涵是“建構實象論”，經瓦爾納教授提議，采用constructive image reality 作為建構實象論的英文翻譯。建構實象論認為：中醫(yī)對世界的認識也屬于一種建構，但這種建構是用“象”完成的，中醫(yī)的“象”是對世界本質特征的抽提，用“象”建構的世界比西方用要素建構的世界更能反映世界的綜合本質特性，因此，在描述復雜系統(tǒng)的規(guī)律和指導對復雜事物的應用方面常常顯示出更好的效果。對中醫(yī)“象”的深入研究將是中醫(yī)理論取得突破的一個關鍵。
陌生化法的應用
瓦爾納教授的“陌生化法”為西方科學如何應用于中醫(yī)的研究提供了一條途徑，張維波結合中醫(yī)經絡的研究考察了用神經取代經絡，將神經放到中醫(yī)理論中的情況。結果表明，很多中醫(yī)理論所闡述的關系并不適合于神經，比如經絡具有運行氣血、濡養(yǎng)組織的功能，神經纖維能夠傳導神經沖動，相當于經絡中的氣，但神經沖動信號不具備營養(yǎng)組織的功能，也不能跟血進行直接的交換；中醫(yī)講經絡“不通則痛”，但神經傳導障礙的結果是失去感覺，而非更加疼痛，因此，這種置換喪失了經絡的很多基本性質。張維波又考察了用組織液通道代替經絡的結果，發(fā)現它與中醫(yī)理論描述的很多關系相吻合，但這種通道卻無法用單純的解剖學方法來證明。張維波舉例說，多瑙河流經維也納時形成幾個支流，其中一個老的支流因長期瘀塞在兩端已經斷流，奧地利人將這段支流的兩頭堵死，使其成為一個供人們劃船游泳的長形湖泊，稱為老多瑙（Alter Nonau)。如果對維也納的多瑙河進行一個斷層分析，可以發(fā)現多瑙河的這幾個支流包括老多瑙在結構上是完全相同的，但不能因此認為老多瑙還是一條河流，因為它已經喪失了河流運輸水的基本特性，張維波用這個例子說明單純的解剖學結果不足以說明經絡的本質，經絡的本質要通過動態(tài)、整體的觀察才可以獲得。
張維波還嘗試了用陌生化法考察中醫(yī)的數學化研究。他說，當我們用數學的變量X和Y代替中醫(yī)的陰陽概念時，陰陽的一些變化規(guī)律和相互之間的關系可以用數學方程得到更清楚的說明，但數學變量卻不能完全代替中醫(yī)的陰陽概念。張維波告訴記者：瓦爾納教授認為，這種用數學概念置換中醫(yī)概念一定會丟失一些信息，到底是什么丟失了呢？經過一段時間的思考，張維波終于發(fā)現的確有東西丟失，那就是陰陽概念的自然屬性：陰陽反映自然界事物的兩種對立性質，它們是特定的、不可互換的，陰陽符號本身就包含了其屬性，如果掌握了它的屬性，就會對自然事物進行分類，知道那些屬于陰，哪些屬于陽，而數學符號卻不具備這種自然的屬性，即我們無法將自然事物中的一部分歸屬于X，另一部分歸屬于Y，數學中的X和Y是高度抽象的，可等價互換的。
張維波認為，通過瓦爾納教授的陌生化研究，使我們對經絡和陰陽的本質有了更深刻的認識，促進了對中醫(yī)概念和中醫(yī)理論的理解。
西方學者希望了解中醫(yī)治病道理
在奧地利期間，張維波還與西方的學者進行了廣泛的交流。他說，西方人有寄希望于中醫(yī)拯救他們慢性疾病的強烈愿望，他們當中的很多人對西醫(yī)已經失去了信心，中醫(yī)在歐洲的出現讓他們看到了曙光，同時他們也很想了解中醫(yī)治病的道理，并希望利用西方的先進科技幫助中醫(yī)更快地發(fā)展。
目前，西方一些學者已經展開了中醫(yī)的研究，如在奧地利的維也納和格拉茨，一些學者正在進行中藥和針灸機理的研究，還有一些歐洲人研制的中醫(yī)高科技產品如激光針灸儀和一次性電針儀正在部分醫(yī)院中試用。但也有一些學者擔心西方人研究中醫(yī)時所使用的西方科學方法將會摧毀中醫(yī)，使中醫(yī)變得面目全非，他們希望真正的中醫(yī)出現在西方，希望在保持中醫(yī)特色的基礎上發(fā)展中醫(yī)。
來源:中國中醫(yī)藥報
